米国の100ドル紙幣の顔であり、建国の父の一人であるベンジャミン・フランクリン。 彼が残した言葉の中に、現代を生きる私たちの背中を強く押してくれるものがあります。
「もし財布の中身を頭につぎこんだら、誰も盗むことはできない。 知識への投資が、いつの世でも最高の利子を生む」
物質的な富は奪われることがあっても、身につけた知恵と経験は誰にも奪うことのできない財産である。 この言葉を、易経を通して読み解いてみました。
今回得られた卦は、以下の通りです。
【易経】 第7卦「地水師（ちすいし）」 五爻（ごこう）
易経による多角的視点
易経で得た卦を読み解く際、私は3つの視点を大切にしています。
大局を見る「鳥の眼」、詳細を見る「虫の眼」、そして流れを見る「魚の眼」です。
1. 鳥の眼（俯瞰）：リーダーシップと自己規律
【卦辞】 師。貞。丈人吉、无咎。 （師は貞なり。丈人なれば吉にして、咎なし。）
「師」とは、本来「軍隊」を意味しますが、転じて「集団を導くリーダー」や「師（先生）」を表します。
フランクリンの言葉と重ね合わせると、これは「知識によって自分自身という軍隊を率いる」状態を指します。
自分自身を統率するには、確固たる正義と規律が必要です。易経は、経験豊かで徳のある人物（丈人）が指揮を執るならば、その人生（戦い）は吉であると告げています。
2. 虫の眼（具体）：知識という獲物を得る
【爻辞】 田有禽。利執言。无咎。長子帥師、弟子輿尸。貞凶。
五爻（5番目のライン）は、この物語の核心です。
- 「田に禽（えもの）あり」 田畑に害獣、あるいは獲物がいる状態です。これをフランクリンの文脈で読めば、**「知識への投資によって得られる『利益（利子）』や『解決すべき課題』」**が目の前にあることを示しています。
- 「言（げん）を執（と）るに利（よろ）し」 言葉を尽くして説得し、あるいは号令をかけて、その獲物を捕らえるのが良いとされています。知識はただ持っているだけではなく、適切に行使して初めて価値を生むのです。
- 「長子 師（し）を帥（ひき）いる」 ここが最も重要な警告です。軍（自分自身や知識）を率いるのは、経験豊富な「長子（リーダーの器を持つ者）」でなければなりません。もし、未熟な「弟子（次男以下の者）」が指揮を執れば、屍（しかばね）を車に乗せて帰るような失敗（凶）に終わります。
つまり、「中途半端な知識（弟子）で動くのではなく、熟成された知恵（長子）で事にあたれ」と教えているのです。
3. 魚の眼（流れ）：理想のあり方
【大象伝】 地中に水有るは、師なり。君子以て民を容（い）れ衆を畜（やしな）う。
この卦は、大地の地下に水（資源・知恵）が蓄えられている姿です。 君子（理想的なリーダー）は、この姿に学び、多くの人々を受け入れ、養い育てます。
知識への投資とは、単に情報を詰め込むことではありません。 **「民を容れ衆を畜う」**ように、自分の中にある多様な能力や可能性を養い、器を大きくすることこそが、真の自己投資なのです。
むすび
ベンジャミン・フランクリンが「知識への投資」を説いたように、易経の「地水師」もまた、自分自身の中に眠る資源（水）を正しく導くための「師」の存在を求めています。
その投資の結果得られるものは、五爻が示す「田の禽（獲物）」のように確かなリターンがあります。しかし、それを手にするためには、付け焼き刃ではない、本物の知性というリーダーシップが必要なのです。
100ドル紙幣の肖像画となり、国家のリーダーとして歴史に残ったフランクリン。 彼の姿は、易経が示す「丈人（徳のあるリーダー）」そのものだったのかもしれません。
知識という最強の投資を行い、自分自身の人生から国を率いる「師」となったのです。
