〜「静寂」という最強の充電器にプラグを差す〜
1. 原文（漢文）
致虛極，守靜篤。 萬物並作，吾以觀復。
夫物芸芸，各復歸其根。 歸根曰靜，是謂復命。 復命曰常，知常曰明。
不知常，妄作凶。 知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。
2. 書き下し文
虚（きょ）を致（いた）すこと極（きわ）まり、静（せい）を守（まも）ること篤（あつ）し。 万物（ばんぶつ）並（なら）び作（おこ）るも、吾（われ）以（もっ）て復（かえ）るを観（み）る。
夫（そ）れ物（もの）は芸芸（うんうん）たるも、各〻（おのおの）其（そ）の根（ね）に復帰（ふっき）す。 根に帰（かえ）るを静（せい）と曰（い）い、是（これ）を復命（ふくめい）と謂（い）う。 復命を常（じょう）と曰い、常を知（し）るを明（めい）と曰う。
常を知らざれば、妄作（もうさく）して凶（きょう）なり。 常を知れば容（よう）なり、容なれば乃（すなわ）ち公（こう）、公なれば乃ち王（おう）、王なれば乃ち天（てん）、天なれば乃ち道（どう）、道なれば乃ち久（ひさ）しく、身（み）を没（ぼっ）するまで殆（あやう）からず。
3. 現代語訳
心を空っぽにしてその極みに達し、静けさをどこまでも守り抜きます。 世の中のあらゆる物事が一斉に活動し、成長していますが、私はそれらが（結局は元の場所へ）帰っていく様子をじっと観察します。
すべてのものは、どんなに茂り栄えても（芸芸）、最後にはそれぞれの根っこへ帰っていくのです。 根っこへ帰ることを「静（静寂）」と言います。 静寂に戻ることは、本来の命（天命・本質）に立ち返ることであり、これを「復命」と言います。
命に立ち返ることは、変わらない法則（宇宙のルール）であり、これを「常」と言います。 この変わらない法則を知っていることを、「明（あきらか＝悟り）」と言うのです。
逆に、この法則を知らないと、デタラメに動いてしまい、災いを引き起こします。 法則を知っていれば、すべてを受け入れる広い心（容）が生まれます。 広い心を持てば、公平（公）になれます。公平であれば、王のような徳が備わります。王のようであれば、天と一体になれます。天と一体になれば、道（タオ）そのものになれます。 道そのものになれば、永遠（久）に存在し続け、肉体が滅びても、その魂や功績が危うくなることはありません。
4. ポイント解説
第十六章は、私たちが日々のストレスや変化に押しつぶされず、「無限のスタミナ」を手に入れるためのエネルギー循環の教えです。
誰にとっても共通する、人生を根底から安定させる3つのステップは以下の通りです。
① 意識的に「オフ」にする時間を持つ（帰根）
「芸芸（うんうん）」とは、草木がワサワサと茂る様子、つまり現代人の忙しい日常のことです。 私たちは常に「オン」の状態ですが、それでは根が休まりません。 「益々よくなる」ためには、一日の終わりに必ず「根に帰る（リセットする）」儀式が必要です。
スマホを置き、目を閉じ、情報を遮断し、ただ静寂の中に身を置く。 「静けさ」は、退屈な時間ではなく、「命の充電（復命）」の時間です。この帰還があるからこそ、翌日また力強く枝葉を伸ばせるのです。
② 「変わらない法則」を知る（知常）
世の中は常に変化します。株価も、流行も、人の心も変わります。 これらに一喜一憂して振り回されることを、老子は「妄作（デタラメな動き）して凶」と警告します。
しかし、変化の中にも「変わらない法則（常）」があります。 「上がれば下がる」「朝が来れば夜が来る」「生じれば滅する」。 このサイクルを知っていれば、悪いことが起きても「今は夜なだけだ、やがて朝が来る」と落ち着いていられます。 「パニックにならないこと」。 それが「明（さとった人）」の証です。
③ 静寂が「器」を大きくする（容→公→王）
ここが非常に面白いところですが、老子は「静かになれば、王になれる」と言っています。 自分の根っこ（静寂）に繋がり、法則（常）を理解した人は、心に余裕が生まれます。 余裕があるから、他人の失敗や異なる意見を「受け入れる（容）」ことができます。 受け入れるから、私利私欲がなくなり「公平（公）」になれます。 その公平で堂々とした態度は、周囲から自然とリーダー（王）として仰がれるようになります。
カリスマ性とは、激しさではなく、深い静寂から生まれるのです。
