「地天泰（ちてんたい）」– 天地和合し、万物通じる

 

1. 卦象： ䷊

2. 名称： 地天泰（ちてんたい）

３. 【この卦のメッセージ】
上卦（じょうか）：坤（こん） – 地、受容、柔順、母性、大衆
下卦（かか）：乾（けん） – 天、創造、剛健、父性、君主

全体のイメージ： 下に力強く創造的な天（乾）があり、その上に受容的で柔順な地（坤）が位置しています。自然の摂理では、天の陽の気は上昇し、地の陰の気は下降する傾向があります。この「地天泰」の形では、下にある天のエネルギーが自然と上にある地へと昇り、上の地のエネルギーが下にある天へと降りてこようとするため、天地の気が活発に交わり、万物が生成され、調和し、通じ合う、理想的な状態を象徴しています。「泰」という文字は、「安泰」「泰平」を意味し、全てが順調で、平和で、豊かな実りに恵まれる時を示します。 これは、例えば、君主（天）が下にいて民（地）の声に耳を傾け、民もまた君主を信頼し従うことで国が栄える様や、あるいはわたしたち個人の内面において、精神（天）と身体（地）、あるいは理想（天）と現実（地）が調和し、充実した状態にあることを表しています。

 

4.1. 卦辞（かじ）– この卦全体のテーマ

原文（漢文）： 泰。小往大來。吉亨。

書き下し文：泰（たい）は小（しょう）往（ゆ）き大（だい）来（きた）る。吉（きち）にして亨（とお）る。

現代語訳： 泰の時は、小さなもの（陰や悪いもの）が去り、大きなもの（陽や良いもの）がやって来る。非常に吉であり、願いは通る。

ポイント解説：
 この卦辞は、極めて明快に「泰」の時の幸運を告げています。「小往き大来る」とは、陰の気や障害、不和といったネガティブなものが去り、陽の気やチャンス、調和といったポジティブなものが到来し、満ち溢れてくる様を表します。このような時は、何事もスムーズに進展し（亨る）、大きな吉運（吉）に恵まれます。あらゆる努力が実を結び、心からの安らぎと喜びを享受できる、素晴らしい時期です。

4.2. 爻辞（こうじ）– 各爻（こう）が示す変化の機微と物語

初爻：

茅（ちがや）を抜（ぬ）くに茹（じょ）たり。其（そ）の彙（るい）を以（もっ）てす。征（ゆ）けば吉（きち）。**

原文：拔茅茹、以其彙。征吉。

書き下し文：茅（ぼう）を抜（ぬ）くに茹（じょ）たり。其（そ）の彙（い）を以（もっ）てす。征（ゆ）けば吉（きち）。

現代語訳：茅（ちがや）の根を引き抜くと、他の根も一緒になってぞろぞろと抜けてくる。その仲間と共に進んでいけば吉である。

ポイント解説：

「泰」の時の始まり。物事を始めるにあたって、一つの良い行動（茅を抜く）が、自然と他の良い行動や仲間（其の彙）を引き寄せ、共に前進していく様を示しています。志を同じくする仲間たちと協力し合い、積極的に行動を起こす（征けば）ことで、良い結果（吉）が得られます。団結と共同作業の重要性を示唆しています。

二爻：

荒（こう）を包（つつ）み、馮河（ひょうが）を用（もち）い、遐（か）を遺（わす）れず、朋（とも）亡（ほろ）ぶ。中行（ちゅうこう）を尚（たっと）ぶを得（う）。

原文：包荒、用馮河、不遐遺、朋亡。得尚于中行。

書き下し文：荒（こう）を包（ほう）し、馮河（ひょうが）を用（もち）い、遐（か）を遺（わす）れず、朋（ほう）亡（ほろ）ぶ。中行（ちゅうこう）を尚（たっと）ぶを得（う）。

現代語訳：未開墾の地（荒れたもの）をも包容し、危険な川を徒歩で渡るような勇気を持ち、遠くにあるものも見捨てず、私的な仲間意識に溺れることがない。そうすれば、中正の道を行う者として尊敬を得る。

ポイント解説：

この爻は、泰の時におけるリーダーの理想的な姿の一つを描いています。度量が広く、未熟なものや異質なもの（荒）をも受け入れる包容力。困難に果敢に挑戦する勇気（馮河を用い）。遠くのことまで配慮を怠らない視野の広さ（遐を遺れず）。そして、個人的な派閥やえこひいき（朋亡ぶ）をしない公平さ。これらの徳を備え、常に中正の道（中行）を重んじることで、人々からの尊敬と信頼を得て、泰平の世を維持することができます。

三爻：

平（たい）らかならざるなし陂（かたむ）かざるなし、往（ゆ）きて復（かえ）らざるなし。艱（くるし）みて貞（てい）なれば咎（とが）なし。其（そ）の孚（まこと）を恤（うれ）うること勿（なか）れ、食（しょく）に于（おい）て福（ふく）有（あ）らん。**

原文：无平不陂、无往不復。艱貞无咎。勿恤其孚、于食有福。

書き下し文：平（たい）らかなること陂（かたむ）かざるはなく、往（ゆ）きて復（かえ）らざるはなし。艱（くるし）みて貞（ただ）しければ咎（とが）なし。其（そ）の孚（まこと）を恤（うれ）うること勿（なか）れ、食（しょく）に于（おい）て福（さいわい）有（あ）らん。

現代語訳：平らな道もいつかは傾き、行ったきりで帰ってこないものはない（万物は変化し循環する）。困難な中にあっても正しい道を守れば咎めはない。自分の誠実さを疑うことなく信じ続ければ、食禄（生活の安定）において福があるだろう。

ポイント解説：

泰平の時も永遠には続かず、必ず変化が訪れる（平らかならざるなし陂かざるなし、往きて復らざるなし）という宇宙の真理を示しています。好調な時こそ、将来の困難に備え、正しい道（貞）を固く守ることが重要です。そうすれば、たとえ困難な状況（艱みて）に陥っても、咎めはありません。自分自身の誠実さ（其の孚）を信じ、心配することなく（恤うること勿れ）、日々の務めに励んでいれば、生活の安定（食に于て福有らん）は必ず得られます。変化を恐れず、誠実に備えることの大切さを教えています。

四爻：

翩翩（へんぺん）として富（とみ）によらず、其（そ）の鄰（となり）と以（とも）にし、孚（まこと）に以（もっ）て戒（いまし）めず。

原文：翩翩不富、以其鄰、不戒以孚。

書き下し文：翩翩（へんぺん）として富（と）めらざるも、其（そ）の鄰（となり）と以（とも）にし、戒（いまし）めずして孚（まこと）あり。

現代語訳：ひらひらと舞い降りるように、富を誇示することなく、隣人たちと共にあり、互いに警戒心を持つことなく誠実さで交わる。

ポイント解説：

泰平の世において、上の立場にある者（陰爻だが陽位に近い）が、富や権力を笠に着ることなく（富めらざるも）、むしろ軽やかに、謙虚に、周囲の人々（其の鄰）と心を通わせ、誠実さ（孚あり）をもって、何の警戒心も抱かせずに（戒めずして）交わっている美しい姿です。このような自然体で誠実なあり方が、周囲との調和を保ち、泰平を持続させる秘訣であることを示しています。

五爻：

帝乙（ていいつ）妹（いもうと）を帰（とつ）がす。以（もっ）て祉（さいわい）あり元吉（げんきつ）。

原文：帝乙歸妹。以祉元吉。

書き下し文：帝乙（ていいつ）妹（まい）を帰（き）す。以（もっ）て祉（さいわい）あり元（おお）いに吉（きち）。

現代語訳：殷の帝乙が妹を（周の文王に）嫁がせた。これによって幸福があり、この上なく素晴らしい吉である。

ポイント解説：

この爻は、歴史上の故事（帝乙が妹を、徳の高い周の文王に嫁がせたこと）を引き合いに出し、泰平の世における最も理想的な人間関係や、国家間の友好のあり方を示しています。身分の高い者が、謙虚に、そして相手の徳を重んじて、誠意をもって交わる（妹を帰す）ことで、大きな幸福（祉あり）と、この上ない吉運（元吉）がもたらされるのです。これは、個人間の結婚だけでなく、組織や国家間の同盟など、あらゆるレベルでの調和的な結びつきの重要性を示唆しています。

上爻：

城（しろ）隍（ほり）に復（かえ）る。師（いくさ）を用（もち）うる勿（なか）れ。邑（ゆう）より命（めい）を告（つ）ぐ。貞（てい）なれども吝（りん）。**

原文：城復于隍。勿用師。自邑告命。貞吝。

書き下し文：城（じょう）隍（こう）に復（かえ）る。師（し）を用（もち）うる勿（なか）れ。邑（ゆう）より命（めい）を告（つ）ぐ。貞（てい）なれども吝（りん）。

現代語訳：城壁が崩れて堀に戻ってしまう（泰平が終わり、乱世の兆しが見える）。もはや軍隊を用いるべきではない。自分の町から静かに命令を伝えるのが良い。正しい道を守っていても、困難や恥辱が伴う。

ポイント解説：

泰平の時（泰）が極まり、その終わりを告げる爻です。堅固だった城壁が崩れ、元の堀に戻ってしまうように、安定した秩序が失われ、混乱の兆しが見え始めています。このような時は、もはや武力（師を用うる勿れ）で事態を収拾しようとしても無駄です。むしろ、自分の足元（邑より）から、静かに、しかし確固たる意志をもって、正しい道（命）を伝え、小さな範囲から秩序を回復していくべきです。正しい道を守ろうとしても（貞なれども）、厳しい状況であり、困難や恥辱（吝）を伴うことを覚悟しなければなりません。泰平の後の衰退期への戒めです。

4.3. 大象伝（たいしょうでん）– この卦の形から学ぶ、理想のあり方

原文（漢文）： 象曰。天地交、泰。后以財成天地之道、輔相天地之宜、以左右民。

書き下し文： 象（しょう）に曰（いわ）く、天地（てんち）交（まじ）わるは泰（たい）なり。后（きみ）以（もっ）て天地（てんち）の道（みち）を財成（さいせい）し、天地（てんち）の宜（ぎ）を輔相（ほしょう）し、以（もっ）て民（たみ）を左右（さゆう）す。

現代語訳：象伝は言う。天と地が交わり、気が通じ合っているのが泰の形である。君主（后）はこれに倣（なら）い、天地自然の道理に従って物事を整え完成させ、天地自然の恵みや調和を助け補い、それによって民衆を導き、その生活を安定させる。

ポイント解説：

天の気が下に降り、地の気が上に昇って交わることで、万物が生成され調和するのが「泰」の理想的な状態です。これを見た君主（后）は、決して自然の道理に逆らうことなく、むしろ天地の法則（天地の道）に従って万物を整え、完成させ（財成し）、自然がもたらす恵みや調和（天地の宜）を助け、補い（輔相し）、そしてそのようにして民衆の生活を安定させ、正しく導く（民を左右す）のです。これは、リーダーが自然の摂理を深く理解し、それに沿って社会を運営し、人々の幸福を最大限に引き出すための、最高の統治のあり方を示しています。

5. むすび

地天泰の卦は、わたしたちの人生における「調和」「安定」「繁栄」そして「幸福」の実現について、深く温かい智慧を授けてくれます。

 

• • １. 「天地交わる」ように、内と外、理想と現実の調和を目指そう：
    わたしたちの内なる世界（理想、精神、感情）と、外側の世界（現実、行動、人間関係）が、まるで天と地のように活発に交流し、調和している状態。それこそが「泰」の境地です。自分の心に正直に、そして現実にも柔軟に対応しながら、その二つの世界のバランスを大切に育んでいきましょう。夢見るだけでなく行動し、行動するだけでなく内省する。その往復運動が、わたしたちを「益々よく」してくれます。
  • ２. 「先王は万国を建て、諸侯を親しむ」 – あなたの周りに、調和と協力の輪を広げよう： 大象伝が示すように、真の泰平は、多様な人々や組織が、それぞれの個性を活かしながら、互いに尊重し合い、親しく協力し合うことから生まれます。わたしたちも、家庭で、職場で、地域社会で、まずは自分から心を開き、相手を理解しようと努め、温かいコミュニケーションを心がけることで、小さな「泰」の輪を広げていくことができるのではないでしょうか。その一つひとつの輪が、やがて大きな調和のエネルギーを生み出します。

 

地天泰の時は、わたしたちの努力が実を結び、心からの安らぎと喜びを享受できる、まさに至福の時です。しかし、その平和と調和は、決して永遠に続くものではありません（上六の戒め）。この素晴らしい時への感謝を忘れず、そしてこの調和をできる限り長く維持するために、わたしたち自身もまた、日々心を整え、他者と協調し積極的な努力を続けていくことが大切なのです。

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