【易経】 第40卦「雷水解（らいすいかい）」– 困難解けて道開ける、許しと感謝で踏み出す新たなる一歩
1. 卦象（かしょう）： ䷧
2. 名称（めいしょう）： 雷水解（らいすいかい）
3. 【この卦のメッセージ】
上卦（じょうか）：震（しん） – 雷、動く、奮い立つ、長男
下卦（かか）：坎（かん） – 水、険難、陥る、悩み、雨
全体のイメージ： 下にある険しい水（坎）の困難や危険が、上にある雷（震）の力強い動きによって、打ち破られ、解き放たれる。この「雷水解」の姿は、まるで春の雷鳴が轟き、冬の間に凍てついていた氷や雪解け水が一気に流れ出し、万物が活動を再開するような、解放と再生の瞬間を象徴しています。「解」という文字は、角で物を解きほぐす様を表し、「解ける」「解放される」「解決する」といった意味合いを持ちます。 困難や障害（坎）が、力強い行動や決断（震）によって取り除かれ、滞っていた物事が再びスムーズに流れ始める。そこには、安堵感と共に、新しい始まりへの希望と活力が満ち溢れています。長く続いた緊張が解け、心が解放される時です。
卦辞（かじ）– この卦全体のテーマ
原文（漢文）：解。利西南。无所往、其來復吉。有攸往、夙吉。
書き下し文： 解（かい）は西南（せいなん）に利（よろ）し。往（ゆ）く所（ところ）无（な）ければ、其（そ）れ来（きた）り復（かえ）りて吉（きち）。往（ゆ）く攸（ところ）有（あ）らば、夙（つと）にすれば吉（きち）。
現代語訳： 解（困難が解ける時）は、西南の方へ行くのが良い。もし特に行くべき所がないならば、元の穏やかな状態に復帰するのが吉である。もし行くべき所があるならば、早めに行動するのが吉である。
ポイント解説：
この卦辞は、「解」の時が訪れた際の、賢明な行動指針を示しています。「西南に利し」とは、坤（地、大衆、平易）の方角である西南へ向かう、つまり、困難が去った後は、人々のいる平穏な場所に戻り、休息し、あるいは大衆と共に事をなすのが良い、という意味です。「往く所无ければ、其れ来り復りて吉」とは、大きな問題が解決し、他に急いでやるべきことがなければ、無理に新しいことを始めるのではなく、まずは平穏な日常に立ち返り、心身を回復させることが吉である、ということです。しかし、「往く攸有らば、夙にすれば吉」とは、もし解決すべき残務や、新たに取り組むべき明確な目標があるならば、好機を逃さず、早急に行動（夙にすれば）するのが良い、と教えています。状況に応じた適切な行動が求められます。
爻辞（こうじ）– 各爻（こう）が示す変化の機微と物語
初六（しょりく）：
咎（とが）なし。
原文：无咎。
書き下し文：咎（とが）なし。
現代語訳：咎めはない。
ポイント解説：
「解」の時の始まり。困難が解け始めたばかりで、まだ大きな動きはありませんが、すでに良い方向へと向かっているため、何の咎めもありません。これまでの苦労が報われ始め、安堵感が漂う時です。静かに状況の好転を受け入れ、無理をしないことが大切です。
九二（きゅうじ）：
田（かり）して三狐（さんこ）を獲（え）、黄矢（こうし）を得（う）。貞（てい）なれば吉（きち）。
原文：田獲三狐、得黄矢。貞吉。
書き下し文：田（でん）して三狐（さんこ）を獲（え）、黄矢（こうし）を得（う）。貞（てい）なれば吉（きち）。
現代語訳：狩りをして三匹の狐を捕らえ、さらに貴重な黄色の矢を得る。正しい道を守れば吉である。
ポイント解説：
この爻は、困難を解決する過程で、障害となっていたもの（三狐＝邪悪なもの、妨害者）を排除し、さらに貴重なもの（黄矢＝中庸の徳、正しい道、あるいは褒美）を得ることを示しています。九二は中正の徳を備えており、その正しい努力（貞なれば）によって、問題解決と同時に、さらなる利益や名誉も手にすることができる吉運です。
六三（りくさん）：
負（お）い且（か）つ乘（の）り、寇（あだ）の至（いた）るを致（いた）す。貞（てい）なりと雖（いえど）も吝（りん）。
原文：負且乘、致寇至。貞吝。
書き下し文：負（ふ）し且（か）つ乘（じょう）じ、寇（こう）の至（いた）るを致（いた）す。貞（てい）なりと雖（いえど）も吝（りん）。
現代語訳：荷物を背負いながら、さらに乗り物に乗っている（分不相応な振る舞い）。それは盗賊（災い）を招き寄せることになる。たとえ正しい心を持っていたとしても、困難や恥辱が伴う。
ポイント解説：
この爻は、困難が解け始めた油断から、分不相応な振る舞いや、身の程知らずな行動（負い且つ乘る）に出てしまうことへの警告です。そのような態度は、新たな災難（寇の至るを致す）を引き起こす原因となります。たとえ本人は正しいつもり（貞なりと雖も）でも、その不適切な行動は、周囲からの反感を買い、困難や恥辱（吝）を招くでしょう。謙虚さを忘れ、調子に乗ることの危険性を示しています。
九四（きゅうし）：
爾（なんじ）の拇（おやゆび）を解（と）け。朋（とも）至（いた）りて斯（これ）に孚（まこと）あり。
原文：解而拇。朋至斯孚。
書き下し文：爾（なんじ）の拇（ぼ）を解（と）く。朋（ほう）至（いた）りて斯（これ）に孚（ふ）せん。
現代語訳：あなたの足の親指（小さな障害や、つまらない人物との関係）を解き放ちなさい。そうすれば、本当に信頼できる仲間がやって来て、互いに誠実な関係を結ぶことができるだろう。
ポイント解説：
この爻は、前進を妨げている小さな障害や、自分にとって良くない影響を与える人間関係（拇）から、思い切って離れる（解く）ことの重要性を示しています。それらを手放すことで、初めて、本当に信頼でき、共に成長していける仲間（朋）との出会いが訪れ、誠実な協力関係（孚）を築くことができるのです。時には、何かを「解き放つ」勇気が、新しい道を開きます。
六五（りくご）：
君子（くんし）維（こ）れ解（と）くる有り。吉（きち）。小人（しょうじん）に孚（まこと）有（あ）らしむ。
原文：君子維有解、吉。有孚于小人。
書き下し文：君子（くんし）維（た）だ解（と）くる有（あ）り。吉（きち）。小人（しょうじん）に孚（ふ）有（あ）らしむ。
現代語訳：君子（徳の高い人）は、ただ困難が解けるのを待つだけでなく、自らも積極的に関わり解決する。そうすれば吉である。そして、その徳によって徳の低い小人物にも信頼されるようになる。
ポイント解説：
君主の位にあり、柔順中正の徳を備えています。この爻は、徳の高い君子が、ただ困難が自然に解決するのを待つだけでなく、自らも積極的に問題解決に関与し、人々を解放する（維れ解くる有り）ことで、吉を得ることを示しています。そして、その公正で徳のある振る舞いは、徳の低い人々（小人）からも信頼と尊敬を集め、社会全体の調和に貢献します。リーダーの積極的な関与と徳の重要性を示しています。
上六（じょうりく）：
公（こう）用（もっ）て高墉（こうよう）の上（うえ）の隼（はやぶさ）を射（い）る。之（これ）を獲（え）て、利（よろ）しからざるなし。
原文：公用射隼于高墉之上。獲之、无不利。
書き下し文：公（こう）用（もっ）て高墉（こうよう）の上（うえ）の隼（しゅん）を射（い）る。之（これ）を獲（う）れば、利（よろ）しからざるなし。
現代語訳：君主が高い城壁の上にいる隼（害鳥、あるいは悪の象徴）を射止める。これを得て（排除して）、不利益なことは何もない。
ポイント解説：
「解」の時の最終段階。全ての困難が解決し、最後に残った悪の根源や、害をなす存在（高墉の上の隼）を、君主（公）が断固たる決意をもって取り除く（射る）ことを示しています。このように、最後まで気を緩めず、問題の根本原因を的確に排除することで、完全な解放と平和が訪れ、あらゆる面で良い結果（利しからざるなし）が得られます。問題解決の仕上げの重要性を示しています。
大象伝（たいしょうでん）– この卦の形から学ぶ、理想のあり方
原文（漢文）：象曰。雷雨作、解。君子以赦過宥罪。
書き下し文：象（しょう）に曰（いわ）く、雷雨（らいう）作（おこ）るは解（かい）なり。君子（くんし）以（もっ）て過（あやまち）を赦（ゆる）し罪（つみ）を宥（ゆる）す。
現代語訳：象伝は言う。雷が鳴り響き、雨が降って万物が活動を始める（あるいは、緊張が解ける）のが解の形である。君子（人格者）はこれに倣（なら）い、過ちを犯した者を赦（ゆる）し、罪を犯した者を寛大に扱う。
ポイント解説：
雷が鳴り、恵みの雨が降ることで、これまでの緊張や停滞が解き放たれ、万物が生き生きと活動を始める。これが「解」の象徴です。これを見た君子は、「過を赦し罪を宥す」、つまり、過去の過ちや罪を犯した人々に対して、寛大な心で赦しを与えることの重要性を学びます。困難が解決し、新しい時代が始まる時には、過去の怨恨や対立を引きずることなく、全てを水に流し、人々が新たな気持ちで再出発できるよう、大きな度量で包容することが、真のリーダーの徳であると教えています。
【むすび】
雷水解の卦は、わたしたちが人生の様々な困難や束縛から解放され、新たな一歩を踏み出すための、力強くも温かい智慧を授けてくれます。
- 1. あなたを縛るものは何ですか？ – 小さな「解（かい）」から、心の自由を取り戻そう： わたしたちの心の中には、過去の失敗への囚われ、未来への過度な不安、あるいは自分自身で作り上げた固定観念といった、見えない「縛り」が存在するかもしれません。雷水解は、まずそのような小さな心の「結び目」に気づき、それを一つひとつ丁寧に「解きほぐしていく」ことの大切さを教えています。九四の爻が示すように、時には不要なこだわりや関係性（爾の拇）を思い切って手放す勇気も、大切な一歩です。
- 2. 「夙（つと）にすれば吉（きち）」 – 問題解決の好機を逃さず、迅速に行動しよう： 卦辞が教えるように、困難が解け始め、行動すべき好機が訪れたならば、ためらわずに迅速に行動（夙にすれば吉）することが大切です。「後でやろう」「もう少し様子を見よう」と先延ばしにしていると、せっかくのチャンスを逃してしまうかもしれません。
益々よくなるためには、時には思い切った決断と、タイミングを逃さない迅速な行動が求められます。 - 3. 「過（あやまち）を赦（ゆる）し罪（つみ）を宥（ゆる）す」 – あなたの心を解放する、許しの力：大象伝の教えは、わたしたち自身の心の平和にとって、非常に重要なメッセージです。他者の過ちを許し、あるいは自分自身の過去の失敗を許すこと。それは、相手のためだけでなく、何よりもわたしたち自身の心を、過去の重荷から解放し、軽やかに未来へと進むための、かけがえのない「解」の行為なのです。この卦の道は、この「許し」という名の、心のデトックスから始まるのかもしれません。
- 4. 「朋（とも）来（きた）りて咎（とが）なし」 – 解放の喜びを分かち合い、新しい繋がりを育もう：困難が解決し、心が解放された時には、その喜びを信頼できる仲間（朋）と分かち合いましょう。卦辞が示すように、そのような純粋な喜びの共有は、何の咎めもなく、むしろ新しい協力関係や友情を育む素晴らしい機会となります。わたしたちの旅は、一人で進むよりも、喜びも困難も分かち合える仲間と共に歩むことで、さらに豊かで、力強いものとなるのです。
雷水解の時は、わたしたちが過去の束縛から解放され、心身ともに軽やかになり、新しい可能性へと大きく羽ばたいていくための、素晴らしい転換点です。この卦の智慧を胸に、わたしたち自身の内なる「結び目」を解き放ち、許しと感謝の心をもって、今日からまた新たな一歩を踏み出しましょう。
